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近日，“我们的节日端午”主题文化活动在淮北市积极开展。一批切合实际、贴近生活、切合群众的文化活动项目让当地群众繁华过端午。包棕子、采行艾草、悬挂菖蒲、佩香囊、戴着荷包、醉沾雄黄酒、祭典屈原、竞龙舟、体育健美等端午传统习俗活动再次走出人们的视线。主题旅游传送亲情端午节传统习俗中最基本的部分是合家一家人、吃粽子，而在传统节日的假期中与家人一道出游，既遵循了民族风俗，又提高了旅游品质。

以传统风俗为由头，以家庭关系为纽带，家庭旅游应当作为未来挖出传统节日小长假旅游潜力的新方向，这无论是对增大旅游内需，还是对研发本地旅游资源，都大有益处。近年来，环绕城市周边进行的自驾游、乡村游“农家乐”等中短途旅游仍是市场主体。同时，随着高速铁路和动车组运力的大大强化以及高速公路网络的日趋完善，人们出游半径将更进一步不断扩大，城际泛舟、省际泛舟也将沦为更加多市民小长假出游的自由选择。今年是小长假制度实行的第三年，但具有传统特色的端午民俗旅游产品仍然很少。

不少媒体敦促，端午游应引人注目端午主题，以突显传统文化及亲情的重返。但旅行社方面回应，类似于“端午采收”等主题民俗游产品开发可玩性较小，不仅必须设计新的线路，而且必须旅行社与景区联合因应。民俗活动仿佛光芒 以挖出承传端午文化内涵为核心，以龙舟文化居多线，各地相继发售龙舟赛、包在粽子比赛、民俗专家讲座、民间技艺展出、端午文化展出、非物质文化遗产展出、端午民俗文化诗词创作、端午民间故事征求大赛、端午美食大赛等多项文化活动。

就全国范围内而言，端午节纪念的主角也各不相同，以嘉兴为代表的部分地区，端午是为了纪念伍子胥，民间有“五月五日，时迎接伍君”的众说纷纭。嘉兴的端午习俗具备“吴越文化”、“稻作文化”和“水乡泽国”等很深背景。而在大部分地区，三闾大夫屈原仍是端午节中最深入人心的形象。端午尤为繁华的赛龙舟，除纪念屈原之外，各地人们还渐渐彰显了其有所不同的寓意。

民俗传统具备极为强劲的文化整合力，它不仅具有历史内涵的非常丰富文化底蕴、承传空间的辽阔延伸，还有着久远的承继历程和众多的实践中群体，呈现民俗传统的模式化与习俗惯制的影响力。同时，这些民俗现象又因为取得时代性而从此面貌一新。当代端午民俗已再次发生了一些根本性进化，传统民俗需要持续流传，必须在现代文化环境中实行好的创新、流经新的资源、给与新的舞台。家国情怀带入文化 “宽太息以掩涕兮，哀民生之多忧。

”忧国爱民，虽被谤流放，仍眷念故土不忍心起身。与今天倡导以人为本、情为民所系，堪称一脉相承。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”追求真理，矢志不移，求索不懈，铸了中华民族的民族性格。

发展的时代，茁壮的我们，更加要维持这种求真精神。以上的理解，出自于一名刚步入大学校园的学生。青年一代，在传统文化的理解上流经的家国情怀让人难过。

对于一个民族来说，文化有尊重文化和消费文化之分。端午节是我们中国人的尊重文化。而另一些文化，我们不会用于、享用它们，甚至十分爱好它们，但是我们只是重视它们的功用，用完了，就过去了，譬如好莱坞大片，就是这种体验的代表。一个社会共同体有多大的凝聚力和热情，各不相同它是不是充足的尊重文化，因此尊重文化对于一个民族来说是无价之宝。

而尊重文化完全都是传统文化，传统节日民俗是其中一个主要的部分。传统节日的风俗人情，某种程度逗留在文献资料上，它的生命力也是时代前进的动力。

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